在泰国曼谷的泡泡玛特店内，一名女子在拉布布玩偶前自拍。 | 新华社发
从拉布布到浪浪山小妖怪，再到枸杞、红枣、丹参等“本‘潮’纲目”……“50块帆布包配3000块包挂”，看似失衡的消费背后，是一场关于情感、身份与文化的全新叙事。“包挂经济学”正悄然定义年轻人的处世哲学。
包挂是“情绪搭子”，也是社交符号。物以类聚，人以群分。“年轻人闯荡社会，身份是包挂给的”，消费者通过包挂，更易识别具有相似价值观的群体，从而形成新的社交圈层。
包包基础，包挂就不基础；包挂基础，花在包挂上的心思就不基础。包挂是个性宣言，也是记忆留念。相比放在家里的冰箱贴，能带出去的包挂更能满足人们对美好时光的即时追溯。
包挂经济，实为精准的情绪投资，以极具辨识度的方式，于细微处完成自我形象的塑造与情感需求的满足。包挂的情绪价值不仅体现在个体层面，更折射出时代消费心态的深层变迁。从占有物品，到占有体验；从追求实用，到寻求意义。在标准化的工业洪流中，包挂是抵抗同质的个性勋章，更是三千浮华里的情感锚点。
个体的审美与情感选择，正汇聚成国潮出海的澎湃动能。2025年上半年，泡泡玛特在东南亚、欧洲、美洲等区域业绩均实现三位数增长，以中国特色文化产品吸引海外受众。2025年，“中国潮玩之都”东莞出台加快潮玩产业发展若干措施。中国潮玩、包挂的出海征途是中国制造业升级、文化创意崛起和品牌全球化战略的缩影。在全球讲好中国故事，不仅是产品的输出，更是中国文化和品牌自信的彰显。
值得一提的是，当情绪价值被市场敏锐地捕捉并商品化时，需警惕个性消费成为新的消费主义话术。为个性买单若陷入跟风，反而会沦为新的精致枷锁。通过包挂寻找同道中人，是拓展了真实的社交，还是加固了兴趣的信息茧房？人们告别“一布难求”，恰恰说明市场的理性回归。因此，在拥抱小确幸带来的情感共鸣与文化创造的同时，保持清醒的自觉尤为重要。
包挂精巧，终究是生命的注脚，而非正文。真正的弄潮儿，其力量源于内心的丰盈与不竭的创造。毕竟，是人的故事，定义了物的价值；是文化的自信，托举了潮流的奔涌。
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